Der ARD-Chef-Literaturkritiker Denis Scheck hat in der Debatte um die Sprache in Kinderbüchern eine neue, aktive Dimension eröffnet . Es reicht ihm nicht mehr, bewahrend zu wirken, für den Erhalt einer historischen Sprache einzutreten. Er fordert das Recht ein, selbst rassistisch zu werden – und holt die Blackface-Praxis nun auch ins Fernsehen.

Sturm im deutschen Blätterwald: Die Debatten der vergangenen Wochen sind erschreckend erfrischend. Erschreckend vom Niveau, erfrischend, weil endlich überfällige Themen angepackt werden: Israel-Hetze, rassistische Sprache und nun alltäglicher Sexismus. Der Gegenschlag ist indes vorhersehbar: PC-Terror, Sprechverbote, Zensur – so soll der Kritik an Antisemitismus, Rassismus und Sexismus der Wind aus den Segeln genommen werden. Es wird nichts nützen, denn der Wind hat sich längst gedreht.

Ishema Kane lebt mit ihrer Mutter in Frankfurt am Main. Ihr Vater ist Senegalese. In einem Brief erklärt die Neunjährige der ZEIT, warum diskriminierende Sprache verletzend ist. Sie ist nicht der Meinung, dass es deutschen Feuilletonisten überlassen bleiben sollte, den akzeptablen Sprachgebrauch in Kinderbüchern zu definieren.

Vor kurzem erlaubte das Verwaltungsgericht Koblenz der Bundespolizei Personenkontrollen aufgrund der Hautfarbe. Gegen das Urteil findet derzeit die Berufung statt. Im Interview spricht Rechtsanwalt Sven Adam über die juristische Perspektive im Umgang mit Racial Profiling und das aktuelle Verfahren am Oberverwaltungsgericht Rheinland-Pfalz.

Kritik an der Kostümierung weißer Schauspieler als Schwarze sei albern und übertrieben, kommentierten viele Deutsche die Debatte um Blackface an Berliner Bühnen. Anderswo ist man deutlich weiter: Pulitzer-Preisträger Bruce Norris hatte die Aufführung seines Stücks Clybourne Park am Deutschen Theater in Berlin untersagt. Nun ruft er sogar zum Boykott der deutschen Blackface-Praxis auf.

In Schweden gibt es einen handfesten Rassismus-Skandal, in den die Ministerin für Kulturfragen, Lena Adelsohn Liljeroth, involviert ist. Auslöser: Eine Menschen-Torte nach Blackface-Manier, die eine wimmernde Frau darstellt.

Satire, Galgenhumor und Polizeijargon oder doch einfach rassistisch und beleidigend? Um einen Kalender des bayrischen Landesverbandes der Deutschen Polizeigewerkschaft (DPolG) ist ein Streit entbrannt.

Am 12. Februar 2012 hat es in Berlin eine erste Aktion gegen die Praxis von Blackface auf deutschen Bühnen gegeben. Die Initiative “Bühnenwatch” protestierte anlässlich der Auffährung “Unschuld” am Deutschen Theater Berlin.

In Deutschland wird Rassismus im Allgemeinen verurteilt. Wie hohl diese Rhetorik ist, zeigt sich insbesondere dann, wenn Alltagsrassismus skandalisiert wird. Weiche Formen der Diskriminierung stoßen hierzulande immer noch massive Abwehrreflexe, wie die Auseinandersetzung um den Blackface-Einsatz am Berliner Schlosspark-Theater zeigt.

Das Berliner Schlosspark-Theater hat einen rassistischen Eklat provoziert. Für das Stück „Ich bin nicht Rappaport“ greift man dort auf die tief rassistische Praxis des Blackface zurück. Dieses Stilmittel aus der rassistischen Mottenkiste ist leider immer noch gängige Praxis an deutschen Theatern.

Drei weiße Menschen in schwarzer Bemalung, die Lippen grellrot geschminkt, die Zähne fletschend, blicken dem Betrachter mit weit aufgerissenen Augen in grotesker Kostümierung entgegen. Blackface in Reinkultur! Dafür gab es die “Braune Karte” der Organisation “Der braune Mob”.